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Chris | 13th Aug 2009, 13:38 PM | 文學 | (8 Reads)

藝文雅集

童心說 (李贄) 續完

2009年8月26日(星期三),晚上7.30

李卓吾的童心說是一篇可以代表其思想精髓,又可以涵蓋整個晚明性靈文學理喻的重要文獻。主要的思想可以概括爲一句話:求眞心、做眞人、寫眞文。 
他的理論基礎是:人人天生有一副去假存眞的童心。只要維護得法,不失其眞,則內含章美,笃實生輝,自然而爲眞人眞文的言行。可是原爲維持童心所作的功夫——讀書識義理——卻容易障蔽其眞,讓道理聞見入主出奴。使人成爲假人,文成假文,滿場是假。此所以李贽要大歎“眞正大聖人童心未曾失者”之難求也。 
李卓吾所追求的童心也就是孟子所追求的“放心”,李卓吾所肯定的童心,即是王陽明所謂本體的良知。 


李贽(1527年—1602年)字卓吾,號宏甫。福建泉州晉江人。明嘉靖 31年舉人,官至雲南姚安知府。是明代著名的思想家、文學家,其言論和行爲都大異常軌,當時人對他的好惡,已經形成兩種極端。袁中道作有“李溫陵傳”敘述的很詳細。 
李卓吾的著作很多。包括焚書、續焚書、藏書、續藏書,李溫陵集等數十種。此外,他對小說戲曲的評點——他曾評點水浒傳、西廂記、幽閨記、浣紗記等——開風氣之先,影響特別大,奠定了小說戲曲在文學上的地位。

 

主講人:王逸華(國語)

專人主講古典文學,臨場有講義派發,歡迎自由討論,只聽不講亦可。

地點:Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站),在前方的第一會議室

查詢:梁煥松 0417 079 485


Chris | 25th Jul 2009, 16:33 PM | 文學 | (49 Reads)

藝文雅集

童心說(贄)

2009年8月12日(星期三),晚上7.30

李卓吾的童心說是一篇可以代表其思想精髓,又可以涵蓋整個晚明性靈文學理喻的重要文獻。主要的思想可以概括爲一句話:求眞心、做眞人、寫眞文。 
他的理論基礎是:人人天生有一副去假存眞的童心。只要維護得法,不失其眞,則內含章美,笃實生輝,自然而爲眞人眞文的言行。可是原爲維持童心所作的功夫——讀書識義理——卻容易障蔽其眞,讓道理聞見入主出奴。使人成爲假人,文成假文,滿場是假。此所以李贽要大歎“眞正大聖人童心未曾失者”之難求也。 
李卓吾所追求的童心也就是孟子所追求的“放心”,李卓吾所肯定的童心,即是王陽明所謂本體的良知。 


李贽(1527年—1602年)字卓吾,號宏甫。福建泉州晉江人。明嘉靖 31年舉人,官至雲南姚安知府。是明代著名的思想家、文學家,其言論和行爲都大異常軌,當時人對他的好惡,已經形成兩種極端。袁中道作有“李溫陵傳”敘述的很詳細。 
李卓吾的著作很多。包括焚書、續焚書、藏書、續藏書,李溫陵集等數十種。此外,他對小說戲曲的評點——他曾評點水浒傳、西廂記、幽閨記、浣紗記等——開風氣之先,影響特別大,奠定了小說戲曲在文學上的地位。

 

主講人:王逸華(國語)

專人主講古典文學,臨場有講義派發,歡迎自由討論,只聽不講亦可。

地點:Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站),在前方的第一會議室

查詢:梁煥松 0417 079 485

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Chris | 11th Jul 2009, 08:36 AM | 文學 | (17 Reads)

藝文雅集

楊惲報孫會宗書

2009年7月22日(星期三),晚上7.30

主講人:何洛(粵語)

本講簡介

楊惲——西漢時期一位令人扼腕浩嘆的悲劇人物。他的遭遇,折射出封建王朝專制殘暴以及朝臣們互相傾軋的一段血淋淋歷史:
憑藉父親楊敞兩朝迭任宰相的餘蔭,楊惲初出茅廬即被擢為宮廷宿衛(侍衛長),後因平叛有功,更被漢宣帝封為平通侯。可是卻應了“少年得志,一不幸也”的警句,不久橫遭政敵攻訐,罷官歸田。他忿忿不平,居家期間我行我素、桀驁不馴,終於招致腰斬棄市以及妻兒流放的悲慘下場!
本文是楊惲罷官後寫給友人孫會宗的一封回信,信中委婉陳情,抒訴胸臆,抑鬱怨懣之氣躍然紙上。 論者認爲,楊惲是因此信所興的文字獄而受誅,《報孫會宗書》是他討死的催命符!         
 從文學欣賞的角度上看,楊惲深得其外公司馬遷的文字功夫衣缽真傳,筆鋒淩厲、詞藻瑰麗、感情真摯。此亦本文之成爲傳世之作而為後人所樂於捧讀的緣由者也。


專人主講古典文學,臨場有講義派發,歡迎自由討論,只聽不講亦可。

地點:Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站),在前方的第一會議室

查詢:梁煥松 0417 079 485

讀書會 | 24th Jun 2009, 21:36 PM | 文學 | (54 Reads)

藝文雅集

楊惲報孫會宗書

2009年7月8日(星期三),晚上7.30

主講人:何洛(粵語)

本講簡介

楊惲——西漢時期一位令人扼腕浩嘆的悲劇人物。他的遭遇,折射出封建王朝專制殘暴以及朝臣們互相傾軋的一段血淋淋歷史:
憑藉父親楊敞兩朝迭任宰相的餘蔭,楊惲初出茅廬即被擢為宮廷宿衛(侍衛長),後因平叛有功,更被漢宣帝封為平通侯。可是卻應了“少年得志,一不幸也”的警句,不久橫遭政敵攻訐,罷官歸田。他忿忿不平,居家期間我行我素、桀驁不馴,終於招致腰斬棄市以及妻兒流放的悲慘下場!
本文是楊惲罷官後寫給友人孫會宗的一封回信,信中委婉陳情,抒訴胸臆,抑鬱怨懣之氣躍然紙上。 論者認爲,楊惲是因此信所興的文字獄而受誅,《報孫會宗書》是他討死的催命符!         
 從文學欣賞的角度上看,楊惲深得其外公司馬遷的文字功夫衣缽真傳,筆鋒淩厲、詞藻瑰麗、感情真摯。此亦本文之成爲傳世之作而為後人所樂於捧讀的緣由者也。


專人主講古典文學,臨場有講義派發,歡迎自由討論,只聽不講亦可。

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讀書會 | 10th Jun 2009, 21:06 PM | 文學 | (36 Reads)

藝文雅集

深慮論(方孝孺)

2009年6月24日(星期三),晚上7.30

身為朝廷大官,同時又是文壇泰斗,這是中國歷朝以文取士的特色。方孝孺是明朝開國功臣和文章家宋濂的得意弟子,因堅拒為奪皇位的明成祖起草詔書,慘遭滅十族之禍。本文短小精悍,是他早年所撰,一篇難得的政治哲學文章。

輪任主持:梁煥松(粵語)

專人主講古典文學,臨場有講義派發,歡迎自由討論,只聽不講亦可。

地點:今次改為「台灣同鄉會」,Sunnybank Hills Shoppingtown, L2 停車場(圖書館那一層,對正Gloria Jean's的 商場出口外的旁邊)

查詢:梁煥松 0417 079 485

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讀書會 | 27th May 2009, 21:23 PM | 文學 | (97 Reads)

藝文雅集

徐文長傳(袁宏道)

2009年6月10日(星期三),晚上7.30

主講人:梁煥松(粵語)

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讀書會 | 14th May 2009, 04:29 AM | 文化 | (30 Reads)

藝文雅集

孫子「用間篇」 (續完)

2009年5月27日(星期三),晚上7.30

主講人:董沛霖(粵語)

本講簡介「孫子(兵法)」,相傳為2000多年前的軍事學家孫武所著,歷來為兵家所推重。時至今日,孫子已經譯成多國文字,是世界級的文化瑰寶。「用間篇」是孫子的壓軸一篇,講者有感自有人類以來,有形之戰爭無日無之,而無形之戰爭,更是可能隨時發生於社會人事之各階層,你我無可避免。研究「用間」之道,意義深遠,知己知彼,方能自保取勝也。

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讀書會 | 28th Apr 2009, 09:18 AM | 文化 | (96 Reads)

藝文雅集

孫子「用間篇」

2009年5月13日(星期三),晚上7.30

主講人:董沛霖(粵語)

本講簡介「孫子(兵法)」,相傳為2000多年前的軍事學家孫武所著,歷來為兵家所推重。時至今日,孫子已經譯成多國文字,是世界級的文化瑰寶。「用間篇」是孫子的壓軸一篇,講者有感自有人類以來,有形之戰爭無日無之,而無形之戰爭,更是可能隨時發生於社會人事之各階層,你我無可避免。研究「用間」之道,意義深遠,知己知彼,方能自保取勝也。

專人主講古典文學,臨場有講義派發,歡迎自由討論,只聽不講亦可。

地點:Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站),在前方的第一會議室

查詢:梁煥松 0417 079 485  (閱讀全文)

讀書會 | 8th Apr 2009, 21:20 PM | 文學 | (246 Reads)

藝文雅集

觸讋說趙太后

2009年4月22日(星期三),晚上7.30

主講人:梁煥松(粵語)

專人主講古典文學,臨場有講義派發,歡迎自由討論,只聽不講亦可。

地點:Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站),在前方的第一會議室

查詢:梁煥松 0417 079 485 

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讀書會 | 26th Mar 2009, 20:12 PM | 文學 | (306 Reads)

藝文雅集

孔乙己(魯迅)

2009年4月8日(星期三),晚上7.30

主講人:Tandy(粵語)

專人主講古典文學,臨場有講義派發,歡迎自由討論,只聽不講亦可。

地點:Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站),在前方的第一會議室

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